democracia, ideologia, política

Quantas mortes cabem a Bolsonaro?*

Bolsonaro cumprimenta apoiadores em ato no Palácio do Planalto
Caronte, de Gustave Doré

Morto! Não pertencia mais àquele lugar. Era preciso atravessar Aqueronte, o rio da dor, e singrar do mundo dos vivos para o dos mortos. Apenas Caronte, barqueiro dos mortos, fazia a viagem entre as margens, atravessando as almas. Pôs-se a caminho. Chegou ao rio da dor, vislumbrou imensidão de almas em sofrimento. Gemiam e se contorciam, enquanto fitavam com olhos taciturnos a outra margem, o mundo dos mortos. Sofriam, mas não atravessavam. Não atinou com a razão, sequer pensou no fato. Como ingressavam as últimas almas para mais uma travessia, acelerou o ritmo e buscou embarcar. Não conseguiu. Viu-se bloqueado, antes que seus pés tocassem o interior da embarcação. Fora impedido por Caronte que lhe cobrava o óbolo, a moeda de pagamento. Lembrou que os vivos, temendo que as almas voltassem para atormentar, colocavam moedas na boca dos mortos para o pagamento do barqueiro da morte. Explorou em vão a própria boca, não havia óbolo, apenas o vazio. Crivado de espanto, entendeu, de súbito, seu destino. Graças à mesquinhez de Caronte, eternamente preocupado com o dinheiro, seria mais uma das pobres almas que, não podendo pagar a travessia, vagaria e agonizaria por eras às margens do rio da dor.

Muitas almas sairão do mundo dos vivos durante a pandemia do Covid-19. Quantas destas mortes cabem a Bolsonaro? Seria justo colocar na conta do presidente todas as almas brasileiras que atravessarão o Aqueronte? Seria correto ignorar que diversas mortes terão relação direta com a política de morte (necropolítica) do presidente? Consideremos essas questões detalhadamente.

Todas as mortes decorrentes do Covid-19 podem ser atribuídas a Bolsonaro? Todas, não! O vírus não tem relação direta com o presidente, apareceu no mundo e segue produzindo mortes globalmente. Mas a política de enfrentamento ao vírus, que cabe ao presidente, vai resultar em mais ou menos mortes, dependendo do acerto das medidas adotadas. A OMS e todos os países ao redor do mundo têm trabalhado com o isolamento social horizontal buscando “achatar a curva” com resultados importantes na prevenção de mortes. Países que pensaram diferente, como Itália, Reino Unido e Estados Unidos, se curvaram à realidade e acabaram por adotar o isolamento social.

Bolsonaro, por sua vez, insiste em salvaguardar apenas as pessoas do grupo de risco e incentiva o contágio acelerado, sob a equivocada premissa de que isso preservará a economia. A política adotada pelo presidente provoca um pico acentuado de internações e mortes que extrapolará a capacidade de atendimento do sistema de saúde. Assim, todas as mortes que vierem a ocorrer em razão do número de pacientes exceder a capacidade do sistema caem na conta da necropolítica do governo. Sem mas, nem meio mas, as mortes decorrentes da incapacidade de atendimento, são mortes que cabem a Bolsonaro!

Ah, e o PT? Questão válida! Podemos culpar a fragilidade do sistema de saúde decorrente de governos anteriores? Sim, podemos e devemos, pois há muito o SUS agoniza com políticas de baixo investimento. Críticas merecidas foram feitas aos presidentes anteriores por investir pouco e sucatear o SUS quando governavam o país. Agora, temos outro presidente e são as políticas dele, sem desconsiderar o país que recebeu, que reduzirão ou ampliarão o número de mortes. Contudo, é necessário lembrar que a atuação do governo Bolsonaro desde que assumiu não se direcionou a resolver os problemas existentes e fortalecer o SUS, ao contrário, sempre buscou reduzir ainda mais os investimentos em saúde.

Para Bolsonaro e Guedes, se gasta demais com a máquina pública, incluída a saúde. A política neoliberal de enxugamento do Estado, reduzindo o investimento em saúde (equipamentos, insumos, pessoal…), limitando os gastos com a área social (conforme a malfadada Emenda Constitucional 95), entre outras ações, mostram que a política deste governo pegou um sistema frágil e o fragilizou ainda mais. O ministro da Saúde, Nelson Teich, alinhado com o presidente, ao falar da compra de respiradores para o período de crise, disparou: “O que você vai fazer com eles depois?” Ou seja, salvar vidas não é importante, evitar gastos com equipamentos, é. Então, sim, há culpa de governos anteriores, mas este governo, ao avançar em sua política neoliberal, destruindo o SUS e reduzindo profissionais e recursos, limita ainda mais a capacidade de atendimento da saúde. Então, as mortes que ocorrerem por exceder a capacidade de atendimento do sistema de saúde são mortes que cabem a Bolsonaro.

É preciso considerar ainda as ações de Bolsonaro que auxiliaram a dispersar o vírus, fazendo a curva acelerar e o número de casos estar acima da capacidade do sistema de saúde. O presidente atuou como dispersor do vírus através dos atos e marchas que convocou e apoiou; do incentivo permanente para que as pessoas fossem para as ruas; do espetáculo midiático quase cotidiano de não cumprir as recomendações do ministério da Saúde e da OMS; dos discursos direcionados aos autônomos e pequenos empresários de que deveriam voltar ao trabalho. Além disso, é razoável considerar a hipótese, muito provável, de que estando e se sabendo contaminado (nunca permitiu a divulgação do resultado do seu exame para a Covid-19), Bolsonaro tenha dispersado direta e intencionalmente o vírus ao contatar pessoas, incluindo apoiadores e membros do governo. Todas essas ações do presidente contribuíram para a aceleração da curva de contágio e, assim, as mortes que vierem a ocorrer porque o contágio foi acelerado, ultrapassando a capacidade de suporte, cabem a Bolsonaro!

Apenas as mortes do Covid-19 podem ser atribuídas a Bolsonaro? Não, afinal quando a capacidade de suporte do sistema tiver sido ultrapassada, qualquer pessoa em qualquer emergência (acidente de trabalho, atropelamento, fratura, avc…) não poderá ser atendida prontamente pela falta de leitos, equipamentos e profissionais. Portanto, Bolsonaro é culpado por todas as mortes, mesmo aquelas não oriundas do Covid-19, decorrentes da falta de atendimento que venha a ocorrer nos momentos em que a demanda ultrapassar a capacidade de suporte do sistema.

Além disso, é necessário recordar que, junto com Guedes, Bolsonaro é o dono do cofre da União. Cofre que eles buscam manter fechado para o povo, embora fique escancarado para o capital rentista (ao qual destinaram mais de 1 trilhão de reais logo no início da epidemia). Para a população, liberações a conta-gotas e a contragosto associadas às ameaças de que, sem o suporte da União, estados e municípios irão quebrar enquanto tentam salvar vidas. Bolsonaro ameaça deixar os gestores estaduais e municipais em condição de penúria, em vez de assumir políticas de resgate econômico para que possam funcionar em tempos de crise e salvar vidas.

O saldo desse cômputo é o número de mortes que cabe a Bolsonaro e aos bolsonaristas que apoiam a política de morte. Não importa que diga “E daí?”, “Não sou coveiro”, “Quer que faça o quê?” ou “Eu sou Messias, mas não faço milagres”, qualquer pessoa que venha a morrer porque o colapso do sistema não permitiu o atendimento adequado, morreu porque o presidente implantou uma necropolítica onde a economia e o interesse dos grandes rentistas está acima da vida humana. Tal qual Caronte em sua mesquinhez, Bolsonaro, preocupado apenas com o dinheiro, condenará muitos a sofrerem às margens do rio da morte. Então, durante a pandemia, qualquer um que venha a perder um parente ou um amigo por conta da saturação do sistema de saúde pode dizer sem medo de errar: “Essa morte cabe ao presidente Bolsonaro!”

* Publicado originalmente no portal EOL em 06/05/2020: https://esquerdaonline.com.br/2020/05/06/quantas-mortes-cabem-a-bolsonaro/

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Para quem serve o Ensino a Distância em tempos de pandemia?*

Eblin Farage**, de Niterói, RJ

EaD na USP

As razões que nos levam a apontar críticas ao ensino a distância (EaD), quando proposto em substituição ao ensino presencial, emergem das análises realizadas sobre o projeto de educação sugerido pelos organismos internacionais e executado pelos governos a serviço do capital. Como aponta o Banco Mundial (BM), esse projeto tem por objetivo a implantação de uma educação terciária aligeirada e, exatamente por isso, vem sendo debatido e criticado pelas entidades e profissionais da educação há pelo menos três décadas. Embora os contrapontos a essa proposta de ensino tenham sido já longamente debatido, neste momento em que vivemos o distanciamento social, o EaD aparece, novamente, como a alternativa capaz de proporcionar educação àqueles que se encontram impedidos de ir ao espaço formal da escola/ Universidade. Assim, neste momento, o que queremos e debater os motivos para defender a EaD em tempos de pandemia.

Para debater o EaD neste momento de pandemia, escolhi um caminho orientado por três perguntas:

  • O que este momento da pandemia gera para o(a)s professore(a)s?
  • O que este momento gera para o(a)s aluno(a)s?
  • Qual a dimensão pedagógica deste momento de pandemia?

Ao nos debruçarmos sobre a primeira questão, é necessário atentar para o fato de que vivemos um isolamento social imposto. Sim, imposto! E a dimensão da imposição gera duas grandes questões para refletirmos sobre nossa realidade cotidiana. Primeiro, a imposição não nos permitiu preparo prévio. Sendo inesperada, não abriu lacuna temporal para que realizássemos qualquer planejamento. Resulta desta imediaticidade de demanda uma segunda dimensão, que é a absorção de novas tarefas em nossos trabalhos cotidianos. Atividades não previstas, muitas vezes para as quais não possuímos formação nem estamos preparados, e as quais somos, de uma hora para outra, demandados a responder. E, em adendo, há uma leitura de que temos tempo para nos dedicar a estas atividades e às aprendizagens necessárias, pois, como estamos em casa, estamos de férias curtindo um repouso.

Não, não estamos de férias! Não planejamentos viagens e divertimentos, assim como não planejamos acumular ao trabalho doméstico, o cuidado com crianças, idosos e pessoas com deficiência. O isolamento, sem preparação prévia, nos colocou frente a limitações materiais as mais variadas e a imposições de demandas emocionais e organizacionais para as quais não estávamos preparados e, em alguns casos, não desejávamos. Assim, um conjunto de novos e velhos conflitos passa a permear nosso cotidiano e, agora, cobrados sob a alegação de que não há a desculpa de que não temos tempo para tratá-los, mesmo que saibamos que, para algumas dessas questões, não temos respostas.     

O impacto material e emocional gerado pela imposição de uma rotina não planejada e, muitas vezes sem as condições materiais necessárias para enfrentá-la, pode gerar boas surpresas e novas experiências, mas também frustrações, sobrecarga e desgaste emocional e físico. Por isso o período de isolamento social não pode ser considerado: a) férias; b) cotidiano de normalidade e rotina e c) tempo de trabalho regular. 

Sim, é preciso afirmar, não estamos em nosso trabalho regular. O trabalho remoto não substitui plenamente o trabalho presencial, não temos condições de responder às mesmas demandas e assegurar o mesmo desempenho. Quando preparamos aulas na “normalidade” da vida cotidiana, o fazemos sem criança para olhar, sem casa para arrumar, sem comida para fazer, sem idoso para cuidar ou pelo menos com esses elementos já plenamente inseridos em nossa organização cotidiana. Por isso, não acredito que o isolamento social imposto de maneira imediata possa ser comparado com o trabalho regular sem isolamento, daí não ser possível exigir o mesmo “desempenho”. 

Mas por que falar em desempenho? Porque somos cobrados através da lente da eficácia das ações. Assim, acima de tudo, o volume de atividades que nos acomete durante o isolamento faz com que a impossibilidade de estudar, preparar aulas, escrever artigos, ler livros ou mesmo ver filmes ou séries gere frustração. Por isso vemos muitas pessoas, pelas redes sociais, perguntando como outras arrumam tempo para fazer tantas coisas? Como brincam tanto com os filhos, escrevem tantos textos, acessam tanto as redes sociais, assistem a tantos filmes, cozinham tantas coisas, dão conta de tantas atribuições domésticas? Confinadas em suas casas, as pessoas parecem se envolver em um turbilhão de atividades. A sensação é a de que lá na frente estarão esgotadas, estafadas. É tanta demanda que, como dizem alguns, após a pandemia será necessário férias!

Agregado às novas atribuições e às frustrações que a situação provoca, temos o sofrimento dos diferentes distanciamentos que a pandemia nos impõe. Distância de amigos, familiares, amores, atividades físicas, passeios, festas, bares, religião (em especial as que não são neopentecostais e estão seguindo o isolamento social), e até (por curioso que seja) tratamentos de saúde. 

Neste contexto, como conseguir focar no que se é demandado a fazer? Como manter ou quiçá elevar (sério que esperam isso?) o conclamado “desempenho”? Como estar com a cabeça boa para trabalhar?

Mas se nós professore(a)s estamos assim, olhemos para a segunda questão que norteia nosso caminho e questionemos, como estão nosso(a)s aluno(a)s? Estão muito próximos da nossa situação material e emocional no que tange as condições para o processo de ensino-aprendizagem. Alienados, em muitos casos, das condições objetivas materiais por estarem e/ou terem seus parentes desempregados e sem qualquer fonte de renda. 

Nesse sentido, nosso(a)s aluno(a)s, assim como nós, estão agregando trabalho e tendo que se envolver em rotinas de cuidados que antes não eram sua responsabilidade. Para muitos de nosso(a)s aluno(a)s a situação é muito pior que a do(a)s professore(a)s, pois em muitos casos não dispõem de internet e, muitas vezes, nem de computador. Indo além, muitos não têm sequer uma casa ou um cômodo confortável, com espaço silencioso para estudar, até porque, nas favelas as incursões policiais e as guerras entre facções rivais, apesar de terem diminuído, continuam. E nosso(a)s aluno(a)s com deficiência que, em muitos casos, precisam de mediadores e material adaptado, serão atendidos em suas necessidades? 

Há muitas especificidades, há muitas desigualdades, e não se pode nem deve pensar a educação só para alguns, ou em privilégio de alguns. O EaD, nesse contexto, como substituição ao ensino presencial, é uma forma de elitizar a educação e aprofundar a desigualdade, o fosso entre ricos e pobres. Em um país tão desigual, direitos se tornam privilégios. A educação presencial, nas instituições públicas de ensino, garante a possibilidade de amenizar essa desigualdade. Assim, as condições desiguais entre nosso(a)s aluno(a)s, por si só, justificam a impossibilidade do EaD ser assumido como substituto ao presencial. Durante a pandemia, o ensino a distância aprofunda a desigualdade e inviabiliza qualquer possibilidade de isonomia no processo de ensino-aprendizagem. 

Mas há mais elementos. Muito(a)s do(a)s nosso(a)s aluno(a)s estão buscando formas de cadastrar suas famílias para a renda emergencial do governo, pois com a pandemia, uma grande parcela de subempregados/as foi descartada. Nosso(a)s aluno(a)s, filho(a)s de empregadas domésticas, motoristas de Uber, pedreiros, faxineiras, diaristas, cozinheiras, vendedores de hambúrgueres e cachorro-quente, salgadeiras, manicures e de toda a sorte de subempregos que a reforma trabalhista e o capitalismo chamam de empreendedorismo, precisam sobreviver. E a luta não é só contra a Covid-19, mas é também contra a fome e o despejo por não conseguir pagar o aluguel. Parte de nosso(a)s aluno(a)s, em especial aquele(a)s que ingressaram no ensino superior pelas cotas sociais e raciais, hoje estão apreensivo(a)s pela aprovação de medidas que inviabilizem os despejos e o corte de energia, água, luz e gás. Estão atentos às ações do presidente e prontos para criticá-lo, não porque nós, professore(a)s “comunistas e doutrinadore(a)s” ensinamos, como afirma o desgoverno. Assim estão porque essas medidas são condição para sua existência, hoje. Então, poderíamos repetir aqui quase as mesmas perguntas, saídas agora das bocas dos estudantes: Como focar no que se é demandado a fazer? Como manter o “desempenho”? Como estar com a cabeça boa para estudar?

Diante desses elementos que vislumbra as condições em que se encontram professore(a)s e aluno(a)s, temos que ir a nossa terceira questão e nos perguntarmos, qual a dimensão pedagógica neste momento de pandemia? Será necessário o EaD?

Considerando todos os argumentos políticos consistentes que acumulamos nos últimos trinta anos sobre o ensino a distância. Considerando todos os estudos que mostram que vivemos no século XXI uma das principais fases da mercantilização da educação. Considerando a compreensão de educação que permeia uma prática emancipadora. Considerando os elementos que já apontamos, a conclusão que se apresenta nos diz que, por agora, em tempo de isolamento social, a imposição do EaD é a banalização de um instrumento pedagógico, que em certas situações e em determinadas realidades, pode vir a ser um recurso tecnológico importante.  

A banalização do EaD, neste momento, é uma estratégia alinhada à ação voluntarista de administrações que a todo custo querem justificar recursos e garantir o calendário escolar. Nem sabem quanto(a)s estudantes terão após a pandemia, mas querem garantir o fechamento do ciclo escolar de 2020, mesmo que seja sem aluno(a)s e professore(a)s.

Essa tentativa desesperada de buscar manter certa normalidade, em meio a evidente situação de anormalidade; ao ineditismo de uma situação sem precedente para boa parte da humanidade; ao desespero de contar dias e horas aulas para evitar uma possível, quem sabe, reposição; explicita a desvalorização mais profunda do ensino presencial, do processo de ensino-aprendizagem e da condição humana do(a)s professore(a)s e aluno(a)s. As métricas, as aparências e as regularidades são colocadas como referências. Pouco importam, nessa lógica, professore(a)s, aluno(a)s, familiares e demais envolvidos com o processo. Implantar o EaD e, nesse processo, esquecer o elemento humano em prol da tecnicalidade sendo uma inversão que destrói a essência do que é a educação.

Podemos e devemos manter contato com nosso(a)s aluno(a)s nesse momento. Mas não para “passar” conteúdos que depois vão valer como atividade regular. Podemos e devemos ser solidários, sugerir leituras de cultura geral, lives que contribuam para a formação humana, trocar percepções sobre a conjuntura e a pandemia. Mas sem imposição de conteúdos, notas, carga horária. Curiosamente, a pandemia nos oferece a oportunidade de escaparmos do regramento dos calendários letivos e educar no sentido mais amplo do termo. 

E, neste momento de pandemia, o que de mais importante temos a ensinar? Certamente não são os conteúdos de nossos programas de graduação e pós-graduação, por mais maravilhosos, inovadores e geniais que sejam. Educar, então, tem que estar centrado na preocupação com o outro, no respeito à vida, na percepção de que é possível construir um mundo de maior igualdade, de que nossos esforços contam, de que a luta coletiva constrói. Nosso maior ensinamento deve ser o da SOLIDARIEDADE de classe. Nosso esforço deve ser o de dizer que a vida deve estar acima dos lucros e, por isso, nossa solidariedade é de classe. Os empresários e banqueiros, os ricos de forma geral, já contam com a “solidariedade” ativa do Estado, com o dinheiro público arrecadado do(a)s trabalhadore(a)s pronto para lhes “salvar”. Afinal, aquele que se acha o chefe da nação, que nesta crise já liberou mais de um trilhão de reais para o capital rentista, diz e repete que a economia não pode parar. Mas as vidas do(a)s trabalhadore(a)s, podem parar? Quem vai salvar as vidas dos/as moradore(a)s das periferia, do(a)s ribeirinho(a)s, dos povos indígenas? 

Agora é hora, mais uma vez, de demonstrar que a classe trabalhadora pode e deve ser solidária e só com ela pode contar. É hora de arrumar armários e fazer doações, de colaborar nas diversas campanhas de solidariedade com as periferias, de exigir equipamentos para os profissionais da saúde, de bater panelas nas nossas janelas, de exigir um programa emergencial. Isso tudo podemos ensinar para nossos filhos e filhas, em casa, sem que eles ao menos saibam escrever. Afinal, ler e escrever letras e palavras, a escola ensina e terá todo o tempo, após a pandemia, para fazê-lo. Mas nesse momento, estamos tendo uma grande oportunidade de ensinar nosso(a)s filho(a)s a lerem o mundo, como dizia Paulo Freire. Ensinar a ler o mundo é nossa principal tarefa como educadore(a)s, e isso, só podemos fazer presencialmente!

*Publicado originalmente no EOL em 15/04/2020: https://esquerdaonline.com.br/2020/04/15/para-quem-serve-o-ensino-a-distancia-em-tempos-de-pandemia/

**Eblin Farage é assistente Social, professora da Escola de Serviço Social da UFF, mestre e doutora em Serviço Social e militante do movimento sindical docente.

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Vidas ou economia, o que salvar?

 

Ao final do texto está o belíssimo e elucidativo vídeo “A vida ou a economia?”, uma das peças da campanha “Fique em casa” organizada pelo Consórcio dos estados do Nordeste. Assista! Vale a pena!

“O presidente do país (…), em momentos difíceis, deve pensar as alternativas disponíveis, definir com precisão (mesmo em meio às incertezas) um caminho a seguir e definir a política que permita avançar na direção definida. Em meio a decisões e ações, como no momento atual, espera-se que ele consiga ser humano e cuide das pessoas na crise sanitária que ora se instala; que seja um gestor, e assegure o funcionamento do país na crise econômica instalada e na que se seguirá”.

O trecho acima, escrito em “Bolsonaro, a palavra convence, o exemplo arrasta!”, aponta a necessidade de termos, para enfrentar a pandemia do Covid-19, um líder que seja, ao mesmo tempo, gestor e humano ao lidar tanto com as questões econômicas atuais e vindouras quanto com as vidas das pessoas. Há, entretanto, quem polemiza, entendendo que nas circunstâncias atuais ou é uma coisa ou outra. Bolsonaro, ao apontar a defesa da economia em detrimento da vida, embora receba ovações em seus grupos de WhatsApp, acaba por desidratar sua aprovação, ampliar seus opositores e perder apoiadores. A posição pouco humana de Bolsonaro intensifica seu isolamento.

A contração do suporte ao presidente se faz sentir, inclusive, entre seus apoiadores de primeira hora. Bolsonaro colidiu com os governadores, em especial os do Rio e São Paulo, alegando que estão, em histeria, usando medidas restritivas demais e que suas ações vão quebrar o país. A partir dessas alegações, impôs legislações para quebrar as ações de governadores e prefeitos. Os desmandos são tantos contra os entes federados que Ronaldo Caiado, governador de Goiás, um dos que sempre estiveram ao lado de Bolsonaro, afirmou: “Não posso admitir que venha um presidente da República, lavar as mãos, e responsabilizar outras pessoas pela falência da economia e de empregos. Não faz parte da postura de um governante. Estadistas têm de assumir dificuldades do momento que passam”.

Os enfrentamentos e distanciamentos não se resumem aos prefeitos e governadores. Outros atores sociais também têm feito alegações que se distanciam das falas presidenciais, mesmo entre aqueles que lhe são diretamente subordinados. Preocupado com a tropa e a família militar, o general Leal Pujol, comandante do Exército, referindo-se à pandemia e sem citar o presidente, fez um pronunciamento distinto daquele do comandante em chefe. Explicitando o conjunto de medidas tomadas no Exército para impedir a dispersão do contágio, afirmou que o enfrentamento da pandemia do coronavírus “Talvez seja a missão mais importante de nossa geração. Assim, estamos implementando medidas para salvaguardar a saúde e a higidez de todos nós… soldados!”.

Mesmo o presidente do Itaú, representante do capital rentista que deu suporte a eleição de Bolsonaro, explicitou suas críticas: “Sinto falta de um administrador da crise, de alguém que coordene todos os esforços do Governo e possa administrar o arsenal variado de medidas para combater a crise”. Assim como estes, outros tantos ex-apoiadores de Bolsonaro durante a eleição estão distanciando-se do presidente ou de suas posições e, por conta disso, sendo considerados “comunistas” aos olhos da turba que continua a segui-lo aos gritos de “Mito! Mito!” Nos grupos de WhatsApp bolsonaristas, qualquer um que não lamba o chão onde pisaram as botas do capitão, é prontamente taxado de “vermelho” e tratado como alguém que não merece consideração.

Mas, quais as razões para tantos distanciamentos, oposições e críticas que Bolsonaro tem enfrentado? Não estaria o presidente agindo corretamente ao apontar o caminho que o Brasil deve trilhar para enfrentar o inimigo que devassa nosso território? Quando ele libera recursos para reduzir a crise financeira e defende o que propõe o ministro da Saúde, não está correto? Quando nos lembra que haverá duas ondas de choque, a da epidemia e a da crise econômica e conclama as pessoas a retornar à rotina, não está agindo como cabe a um líder?

O primeiro elemento a tratar é a alternância de posições do presidente. Ora perfila-se ao lado do ministro da Saúde e acena concordância com as ações pautadas nas diretrizes da Organização Mundial da Saúde (OMS), na sequência critica o ministro com o qual acabara de concordar, diz que não se bicam, ameaça-o de demissão e busca desqualifica-lo. Usa todo o espaço midiático que tem para vociferar que, segundo ele, a estratégia acertada seria a de fazer isolamentos pontuais e deixar a economia funcionando. Aos que se opõem a esta estratégia, argumentando que haverá grande número de mortes, Bolsonaro faz arminha, e dispara: “Todo mundo vai morrer um dia!”.

Para oferecer razão às suas tresloucadas proposições, o presidente se agarra a afirmação de que haverá duas crises: primeiro a epidemiológica, depois a recessão econômica. Baseado nisso, defende que se deixe rapidamente alastrar o contágio, pois é melhor infectar logo as pessoas e deixar morrer alguns, mas preservar a economia. O estulto presidente nos diz que as mortes são um pequeno preço a pagar, pois o mais importante é salvar a economia do país. E insiste, destemperado, que as mortes de agora são uma onda de problemas, mas que a crise econômica será uma segunda onda que nos atingirá se mantivermos as práticas difundidas pelo mundo.

Apesar do destempero, ele não está errado quanto ao fato de que teremos duas ondas. Primeiro seremos atravessados pela pandemia, o que traz um conjunto relevante de consequências. Os que defendem o presidente têm tentado apresentar números que minimizam a importância do impacto da covid-19. Afirmam que é uma gripe, que o número de mortos será pequeníssimo, que só morrerão os muito velhos ou que já estão à espera da próxima gripe para morrer (sim, essa sandice foi dita!) e que, portanto, devemos seguir com nossas vidas normalmente. Devemos todos sair de casa, descuidar de nossos parentes e amigos que estão no grupo de risco e ir trabalhar (e se morrer, morreu, segundo Bolsonaro, seus seguidores e gurus), pois a roda da economia não pode parar. Ou seja, Bolsonaro quer, mais que tudo, garantir que seus principais apoiadores (não aqueles que gritam “mito!”, vão às passeatas de verde e amarelo e recebem  informações distorcidas em grupos de WhatsApp), os grandes rentistas e donos das grandes empresas, assegurem seus lucros, não importa quantas mortes isso venha a custar.

A segunda onda, a econômica, trará os mais diversos problemas. Haverá quebradeira de empresas, desemprego, aumento da pobreza, fome, doenças, sofrimento psicológico, mortes, por isso não pode e nem deve ser escamoteada. Não será uma onda pequena, afetará pesadamente o Brasil e o mundo, pois a pandemia se espraia por todos os continentes. Muitos falam que será a segunda grande recessão, talvez tão ou mais impactante quanto a do início do século XX. Mas se assim ocorrerá, Bolsonaro não está certo em propor que esqueçamos o distanciamento social, saiamos às ruas, voltemos à normalidade?

Não! Em oposição a Bolsonaro, há estudos científicos, inclusive um realizado por economistas do FED (Banco Central americano) e do MIT (Instituto de Tecnologia de Massachusets), cujas conclusões apontam que localidades que agem cedo e forte achatando a curva de contágio da epidemia, se comparados com aqueles que utilizam medidas de controle mais brandas, podem ter, no início, uma recessão mais forte, mas a recuperação é mais rápida e vigorosa. Portanto, teremos, sim, duas ondas, e a segunda trará quebradeira na economia, desemprego, sofrimento e mortes. Mas há dois elementos a considerar. Primeiro, estes problemas ocorrerão por conta da epidemia e seus impactos e não por conta das ações de distanciamento social usadas para a contenção de sua propagação. Segundo, usar medidas intensas de isolamento social protege mais a economia do que deixar a contaminação grassar entre a população. Ou seja, a melhor estratégia para salvar vidas e a economia é utilizar um intenso e amplo isolamento social horizontal.

Nesta linha, o Fundo Monetário Internacional (FMI) e a Organização Mundial da Saúde (OMS) soltaram nota conjunta sobre a aparente dicotomia entre vidas e empregos em tempos de Covid-19. A nota explicita: “Parece uma escolha difícil: salvar vidas ou salvar empregos. Trata-se de um falso dilema – controlar a propagação do vírus é antes de tudo um pré-requisito para salvar as economias. (…) Combater a pandemia é uma condição necessária para a recuperação econômica. (…) Nosso apelo conjunto é para que, num dos momentos mais sombrios da humanidade, os líderes dos países emergentes façam o que for preciso para proteger seus cidadãos.”

É preciso salvar vidas e economias, o que se faz com isolamento social horizontal vigoroso, mas Bolsonaro segue em oposição ao mundo, privilegiando a economia em sacrifício da vida. Parece não caber no tosco raciocínio do presidente que a segunda onda, a crise econômica, virá, independente da estratégia utilizada. Ao insistir em sua posição de salvar a economia em detrimento da vida humana, Bolsonaro sacrifica a humanidade. Isso é sintoma de uma doença em que há outros contagiados e que precisa ser intensamente combatida. Nossa sociedade está sofrendo uma severa epidemia de baixa humanidade!

Acima o belíssimo e elucidativo vídeo “A vida ou a economia?”, uma das peças da campanha “Fique em casa” organizada pelo Consórcio dos estados do Nordeste. Vale a pena assistir!

Nota conjunta FMI e OMS : Alguns dizem que é preciso escolher: salvar vidas ou salvar empregos – este é um falso dilema. (Clique para ler).

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Bolsonaro, coronavírus e o programa espacial – parte 2

Clique aqui para ler a parte 1

Na parte 1 de “Bolsonaro, coronavírus e o programa espacial” falamos da explosão da espaçonave Challenger segundos após seu lançamento, identificamos a relação do desastre com o pensamento de grupo. Começamos a mostrar como funcionavam os grupos bolsonaristas e a apontar a relação de seu padrão de ação com o pensamento de grupo. Cabe, agora, relacionar estes elementos com o coronavírus e retornar ao programa espacial para encerrarmos o texto. Conforme dizíamos…

O padrão de ação dos grupos bolsonaristas não é novo, se estrutura assim desde que a onda antipetista se organizou em torno do então deputado. Mas a estrutura vem se adaptando aos momentos e movimentos da política brasileira. Antes e durante o processo eleitoral, embora críticas pudessem ser feitas ao candidato, o sentimento antipetista e anticorrupção falava forte e não havia acusações que pudessem ser feitas à gestão de quem ainda não tinha sido gestor. Após o primeiro de janeiro de 2019, contudo, as críticas começaram a grassar contra o governo do agora presidente Bolsonaro. Críticas nas mais diversas áreas, educação, saúde, cultura, direitos humanos e, inclusive, economia. Quem sempre fora pedra, tornava-se vidraça. Agora, o governo do mito estava sob ataque e era preciso, às hordas bolsonaristas, defendê-lo a todo o custo.

A turba bolsonarista intensificou, então, o que havia se habituado a fazer. A cada ataque recebido disparava contra-ataques tentando desmoralizar os interlocutores, supervalorizando os feitos do governo e do mito, conectando qualquer opositor como petista e defensor da corrupção. A estratégia valia para dentro e para fora de sua bolha. Nos grupos de WhatsApp bolsonaristas as mensagens recheadas de bandeiras do Brasil valorizando os feitos do presidente, atacando seus opositores e clamando pelo patriotismo para salvar o país inundavam os celulares. A tática funcionava, mas sob pressão externa contínua, o grupo avançava em busca de conformidade a qualquer custo. Com o inimigo externo crescentemente valorizado internamente, a liberdade de expressão foi sendo minada por censura ou autocensura; visões contrárias e questionamentos eram prontamente combatidos; a moralidade considerada imanente ao grupo era enaltecida permanentemente; sugestões e alternativas eram lidas como críticas; as verdades consolidadas do grupo eram as únicas aceitas. O grupo fechava-se cada vez mais em si próprio, o pensamento de grupo estava consolidado.

É nesse contexto que a pandemia do Covid-19 desembarca no Brasil. Bolsonaro, alimentado pelo pensamento de grupo, fortalece a visão de que todos estão querendo defender o isolamento social horizontal para minar as bases econômicas do país e, consequentemente, destruir seu governo. A turba parte para o ataque tentando defender as posições do mito, conclamam a manutenção da atividade econômica; inventam e difundem conspirações do Partido Comunista Chinês (PCC) como criador de um vírus geneticamente alterado para avançar economicamente sobre o planeta; organizam carreatas; culpam a mídia, a OMS, o Legislativo, o Judiciário, governadores e prefeitos, entre outras entidades e pessoas por tentar fragilizar o governo. Na outra ponta, disparam elogios à coragem de Bolsonaro, exaltam sua atuação como líder preocupado com a economia e não com uma gripezinha, desdobram-se em buscar ou inventar exemplos de outros países que corroborariam a postura de seu messias; alardeiam medicamentos salvadores e a correção das estratégias do presidente para salvar economia e vidas.

Mas, dessa vez, há algo de diferente. Com medo de que parentes e amigos sejam atingidos pelos impactos da Covid-19 e vendo diuturnamente que as ações de Bolsonaro parecem ampliar os riscos de contágio e morte em vez de diminuí-los, as pessoas se questionam sobre o acerto da estratégia do governante. A dúvida rompe com a certeza de muitos. A crítica ou pelo menos o questionamento interno ao grupo aumenta. Há defenestrações em série de questionadores, muitos apoiadores se evadem e o grupo se reduz, ficando mais coeso e ainda mais cerrado no pensamento de grupo.

Com a desidratação de apoios importantes, panelaços eclodindo pelo país, governadores questionando sua autoridade, a Justiça se antepondo as ações que lhe escapavam da alçada, o Congresso demandando posicionamentos e, inclusive, redução de apoio entre militares, Bolsonaro se vê, como nunca desde a campanha eleitoral, isolado. Preocupado em atender os interesses dos que coordenam o capital financeiro do país para manter sua governabilidade, busca alimentar-se das certezas em seus grupos de WhatsApp e recorre às posições conspiracionistas olavistas e ao gabinete do ódio, o mesmo que alimenta o WhatsApp e que se encontra também distorcido em pensamento de grupo.

Ao ver suas ações respaldadas nos grupos que defendiam mais e mais suas “mitadas” e sob orientação do gabinete do ódio que se inspira na pseudofilosofia olavista, Bolsonaro dobrou a aposta. Fez um pronunciamento reiterando as ações que vinha tomando no tocante à epidemia em um tom ainda mais agressivo contra todos que se lhe opunham. Durante seu pronunciamento, o som das panelas e os gritos de “fora, Bolsonaro!” ecoaram no ar de inúmeras cidades. A popularidade e o suporte ao governo derretiam fragorosamente nos ecos da noite.

Além da perda de vários apoios, incluindo parcela de militares, Bolsonaro vê a formação de um grupo de oposição às suas medidas durante a pandemia ocorrer no interior do próprio governo. O grupo composto por Moro, Mourão e Guedes, pessoas fortes de seu governo, expressam o apoio às ações do ministro da Saúde, Mandetta, em franca oposição aos posicionamentos do presidente. O isolamento se amplia e no dia 31 de março, em uma guinada espetacular, Bolsonaro faz um novo pronunciamento, agora mais afeito às proposições da OMS defendidas e implantadas pelo ministro da Saúde.

É cedo para saber se Bolsonaro não retornará ao conforto do pensamento de grupo de suas hordas no WhatsApp, onde todos atacam seus inimigos e o lançam a condição de quase-divindade. Será necessário acompanhar como se desenrolarão os próximos passos no enfrentamento da Covid-19 para que se construa alguma certeza. Mesmo que haja alguma mudança sobre a pandemia, certamente Bolsonaro seguirá mantendo os ataques aos trabalhadores por meio das contrarreformas que junto com Guedes vem implantando. Não há esperanças nesse sentido, nem de que abandone em definitivo as turbas do WhatsApp.

Contudo, tratando especificamente do combate à pandemia, mesmo que ele se mantenha na nova linha, resta saber se a mudança de posição, escapando do pensamento de grupo, ocorreu em tempo suficiente para salvar seu governo. Se a mudança tiver sido tardia, tal qual a Challenger, a presidência de Bolsonaro explodirá em pleno voo e será consumida pelas chamas do pensamento de grupo.

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Bolsonaro, coronavírus e o programa espacial – parte 1

Três, dois, um… decolar! Acesos os motores, a Challenger avança rumo ao céu. É a partida de mais uma aeronave no glorioso histórico das viagens ao espaço. Viagens em que astronautas americanos e cosmonautas russos galgaram, sob acirrada disputa, o sonho humano de conquistar as estrelas. Olhos e câmeras registram a ascensão da nave por exatos 73 segundos, até que… labaredas reluzem no ar, chamas consomem a Challenger, rastros de fogo e fumaça imprimem, no contraste com o azul do céu, os derradeiros sinais do que outrora fora uma espaçonave. Milhões de pessoas testemunham ao vivo, o pior acidente das viagens espaciais. Sob a explosão da Challenger, explode também a pergunta: por quê?

O acidente da Challenger, que fez estacionar o programa espacial americano, é um exemplo clássico de pensamento de grupo. Embora o nome pareça indicar uma coletividade que se organiza de forma a obter os melhores resultados, pensamento de grupo é algo que se tenta evitar. No caso da espaçonave, os estudos mostraram que a explosão ocorreu por pensamento de grupo e pela falha nos anéis de borracha que fazem a vedação no tanque de combustível. Sim, uma pequena peça de borracha e um mecanismo psicológico foram os responsáveis pela explosão da nave, a morte dos astronautas e por imensos estragos no programa espacial.

A equipe responsável pela Challenger possuía dúvidas quanto ao funcionamento dos anéis de vedação naquela ocasião e deveria ter cancelado o voo. A NASA (agência espacial americana), para evitar acidentes, tem por princípio não realizar qualquer lançamento caso haja dúvidas quanto à segurança. Sendo esse o princípio, por que a Challenger foi lançada quando havia incertezas? Segundo Irving Janis, professor de Psicologia de Yale, o grupo de especialistas foi afetado pelo pensamento de grupo, uma busca por coesão grupal tão intensa que suprime qualquer fala ou posicionamento dissonante entre os integrantes. Grupos com figuras das quais não se pode discordar, com alta coesão grupal e pressionados de fora em sua tomada de decisão, costumam enveredar por pensamento de grupo.

Sintomas do pensamento de grupo envolvem assumir riscos extremos; ignorar informações que contradigam as crenças do grupo; crer que seus valores são superiores aos dos demais e assumir que os fins justificam os meios, ignorando a ética e a moral em suas decisões; membros externos são vistos de forma estereotipada ou como inimigos a serem eliminados, e com os quais não há negociação possível; o grupo é levado a pensar e agir em uníssono, com os membros internos sendo pressionados para que não haja discordâncias; os integrantes se autocensuram para que suas dúvidas e divergências não sejam percebidas e criticadas; há uma falsa ideia de que as decisões são unânimes, pois impera a censura e a autocensura; e a presença dos autodesignados vigilantes mentais que protegem o grupo de qualquer informação problemática ou contrária às posições do grupo.

Em suma, os membros do grupo se acham acima de tudo e de todos, de modo que qualquer divergente, interno ou externo, é um inimigo a ser destruído, e qualquer divergência é assumida como empecilho. Assim, as ideias passam a ser conservadoras, pois toda informação nova ou oriunda de outra fonte é perigosa e precisa ser recusada. Sob essa lógica, há pouca busca por informação, pois o grupo se basta; não se consideram alternativas; a análise das opções é tendenciosa, enviesada às posturas do grupo; há incapacidade de reconhecer erros e, portanto, de fazer ajustes; e não se elaboram planos de contingência, uma vez que, sendo perfeitos, estão sempre certos. O resultado: baixa probabilidade de que as ações sejam bem sucedidas. Sendo mais contundente: pavimenta-se o caminho para o desastre.

O caminho para o desastre sob a presidência de Bolsonaro “no que tange ao coronavírus” está mais que bem pavimentado. Por quê? Porque desde o início da sua organização, o agrupamento que dá sustentação ao capitão, como no caso da Challenger, organiza-se sob uma lógica que constrói o pensamento de grupo. Nascido em uma composição que alinhavou antipetismo, liberalismo econômico, neopentecostalismo fundamentalista, comportamento conservador, patriotismo, milícia e crítica à corrupção, o bolsonarismo assentou-se na lógica de que seus membros eram os ungidos para salvar o Brasil dos males que o afligiam. Fizeram uma cruzada (santa, segundo alguns de seus integrantes) contra o PT para retirá-lo do governo e para a eleição de Bolsonaro. Cruzada que, alimentada à custa de mentiras (sob o eufemismo fake news) e baseada em sistemas automatizados nas redes sociais, detratava todo e qualquer oponente, enquanto hiperestimava os feitos e competências do capitão.   

Qualquer um que tenha visto debates políticos recentes na internet ou tenha vislumbrado os grupos de WhatsApp bolsonaristas se deparou com mensagens repletas de bandeiras do Brasil; autoalegações de patriotismo e nacionalismo; expressões que revelam a autopercepção de que são os escolhidos e ungidos a combater e se possível eliminar (morte física) os opositores; ataques ferozes a todo aquele que discorda do grupo ou do presidente; exaltação do capitão como o líder que se sacrificou pelos brasileiros, o mito que está lutando sozinho contra o sistema; e a apresentação ininterrupta de inimigos que precisam ser enfrentados e derrotados, afinal sem superinimigo, não há super-herói!

Então, para dar sustentação ao mito do super-herói que chegara para salvar o Brasil de todos os males, várias foram as pessoas e entidades inseridas como inimigos do grupo bolsonarista e merecedores de ataques. Primeiro aqueles que lhe eram oposição direta como petistas (apelidados de petralhas), militantes do campo progressista (esquerdistas/comunistas) e ativistas de direitos humanos; depois as entidades cuja atuação de alguma forma pode limitar as ações totalitárias de Bolsonaro como o Legislativo (Congresso), o Judiciário (Supremo Tribunal Federal) e a imprensa livre (qualquer jornalismo que não se atenha a bajular o presidente); vieram então aqueles que eram próximos, mas que discordaram em algum momento como Alexandre Frota, Lobão, Janaína Paschoal, Kim Kataguiri e o MBL, bem como os governadores que se opuseram durante a pandemia, entre os quais, Caiado, Dória e Witzel; e não poderiam faltar as organizações internacionais, todas taxadas de anti-Bolsonaro e “comunistas” como a Organização Panamericana de Saúde (OPAS), Organização Munidal da Saúde (OMS) e mesmo a Organização das Nações Unidas (ONU). É realmente impressionante como a lista de opositores ao mito (leia-se inimigos mortais ou “comunistas” na visão bolsonarista) só cresce. Todos estes, colocados no rol de inimigos, receberam ataques raivosos e mentirosos de forma virulenta nos espaços onde atua a claque bolsonarista.

Mas, se para fora o ataque é evidente e raivoso, internamente aos grupos, outro tipo de política é adotada. Os vigilantes mentais protegem o grupo e o presidente de toda informação contrária às ações e decisões do governo. Toda e qualquer notícia ou informação apresentada contra o mito é seguida de um bombardeio de mensagens e imagens (normalmente distorcidas, mentirosas e ofensivas) contra a fonte, seja ela organização, empresa da mídia ou pessoa. A ideia central dos ataques é desacreditar a fonte para que ela não seja vista como merecedora de qualquer confiança. A destruição da imagem da fonte é seguida de outro bombardeio de imagens e mensagens (também distorcidas e mentirosas, mas agora elogiosas) à figura de Bolsonaro, suas falas e ações. O capitão é alçado à condição da divindade, o mito que não possui máculas, que não erra, aquele que, como Cristo, se sacrifica por todos. Esse, portanto, é aquele a quem se deve acreditar, defender, exaltar, glorificar.

A vigilância, contudo, é tão impiedosa que acaba por se voltar contra os interesses do próprio grupo. Os membros internos que apresentam argumentos contrários ou que apenas levantam suas inquietações com relação a algum elemento do bolsonarismo é prontamente coagido. Uma enxurrada de críticas despenca sobre o argumentador e a insistência é prontamente seguida de questionamentos de sua fidelidade e de alegações de que teria virado “comunista” (considerado o inimigo-mor pelos bolsonaristas). A insistência em pensar diferente faz com que o discordante seja eivado de críticas, defenestrado do grupo e, obviamente, seja atacado com o desmonte de sua imagem. Além disso, o defenestrado perde a condição messiânica que sustenta a crença na moralidade e na justeza da causa que é inerente ao grupo. Por conta dessas pressões objetivas e subjetivas, a maioria dos que têm dúvidas ou dissidências, mesmo que pontuais, se autocensura e não expõe suas posições. O receio de ser “comunista”, de ser defenestrado e de ser atacado faz com que apenas as posições sintonizadas ao grupamento sejam apresentadas, construindo a ilusão de conformidade e unanimidade. Esse conjunto de fatores ajuda a alimentar o pensamento de grupo que ocorre no interior dos aglomerados bolsonaristas, sendo mais evidente nos grupos de WhatsApp.

A compreensão do que é o pensamento de grupo está explicitado e foi possível ter um vislumbre de como se desenrola nos grupos bolsonaristas, mas ainda falta relacionar estes elementos com o coronavírus e retornar ao programa espacial. Fica o convite para darmos seguimento a estes elementos na parte 2 deste texto. Até lá!

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